قبيلي وخضيري

[Cafe]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخواني واخواتي اعضاء المنتدى
عندى موضوع حساس وحبيت اطرحه عليكم ونتناقش فيه

وكل الي يدخل يكتب الرد


وش رايكم بالزواج القبيليه من خضيري ؟؟؟

او العكس المهم اختلاف واحد منهم
عندكم انا مثلا قحطانيه ولكن اايد وبشده الزواج من خضيري بل اتمنلى مو لشي لكن لاكسر القاعده وااقهر العصبيه القبليه ودى اكون فاتحه خير ونتحضر ونرتقي من هالناحيه مثل مازال او قل الحجر مع اني اسمع ان بنات يعانن من هاشي لاكن الي اشوفه الحمد لله قل ف ليش ما نزيل الحواجز ونمي المعتقدات الي اكل الزمن عليها وشرب:23:

يعني الاسلام ازال هذي الحواجر وهناك ادله من القران والسنه تؤيد كلامي 0(ان افضلكم عند الله اتقاكم)


نجي حنا نقول مايصير ومنو احنا حتى نفضل انفسنا عن غيرنا :confused:

بصراحه اهلي متضايقين من منطقي يقولون الي يسمعك يقولانتي مو قحطانيه:mad:


لاكن انا متاكده بالمستقبل راح تتغير النضره مثل ما تغير اشيا كثير :47:

[ملك الطيبه]

يعطيك العاافيه ولي عوووده

[فارس الخليج]

وعليكم السلام ..

موضوع رايع يستاهل النقاااش .. <<

عـن نفسي انا ..

ما أويد وحدهـ قبيلية تأخذ واحد خضيري .. والعكــس ..

أشوفها ما هي حلوه .. مع انها حاصلة عندنا

ويعطيك العافية يا الغالية على الموضوع ..

[دلوعـ الرياض ـة]

يعطيك العافيه اختي على هالموضوع..
وبصراحه انا أوأيد ان كل انسان مايهمه لا قبيلي ولا خضيري لان كلنا مسلمين ومافي فرق بينا وليش نحاول نخلي فيه اختلاف بين المسلمين مفروض نكون يد واحده ومجتمع واحد ومافيه تفريق..

ومشكوووووورة على هالموضوع الاكثر من رائع

[همس المشاعر]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

بصراحة أختي رحوبه صدقتي جدا جدا
هذه الظاهرة وبكثره بل أصبحت عقيدة يعتقد بها الشعب السعودي خاصة دون غيره
وأيضا هذا الأمر خطير جداً مما يمنع من التزاوج بدرجة معينه
موضوع وجرءة في الطرح جميلة منكي ومبادرة أجمل
بصراحة في نظرتي الآن الواضع يختلف كثيرا كثيراً عن السنوات العديدة السابقة
في واقع مجتمعنا
فأصبح التفهم والوعي وغض النظر عن هذه الأمور بشكل أكبر وواضح
كما قال الرسول صلى الله علية وسلم فيما معنى الحديث
من جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه فيما معنى الحديث
وحتى أيضاً يا أختي الغالية
المنع كما سمعت يكون من الطرفين
فا القبلي يرفض الارتباط بمن هو انقص منه أصلاً
والخضيري يرفض الارتباط بمن هو اعلى منه

يقولون لمنع الكلام الزائد والعواقب التي قد تحصل بعد الزواج بماقدلماذا يحصل مشاكل او سواها
فيظهر الكلام والتنابز با الألقاب حتى ولولم يكمن من الزوجين
بل من أهل وعائلة كلاً منهما
تحيتي لهذا الطرح القيم

[بنت نجــد]

مشكوره عالموضوع اختي لانه صراحه فيه ناس يعانون منه كثير خصوصا اللي يحبون...
عن نفسي انا ماحب التفضيل هذا مع اني من قبيلة مطير..
وليش الناس للحين شايفين نفسهم على الخضيرين مع ان بعضهم احسن واشرف من مليون قبيلي

هذا رايي واحترامي للأراء الاخرى
تحياتي

[Cafe]

مراحب ياملك
لكن ماعطيتنا رايك

انا متعوده اسمع وجهه نظرك

ويسعدني مرورك

[Cafe]

وعليكم السلام ..
موضوع رايع يستاهل النقاااش .. <<
عـن نفسي انا ..
ما أويد وحدهـ قبيلية تأخذ واحد خضيري .. والعكــس ..
أشوفها ما هي حلوه .. مع انها حاصلة عندنا
ويعطيك العافية يا الغالية على الموضوع ..




وجهه نظر اكيد نحترمها

انا حصلت ولله سببلي عقده

هذي وحده من قرايبنا تقدم لها واحد
طبعا سالوا اخوانها وابوها عنه طلع عنزي لكن اصلهه مشكوك فيه 0(ما اعرف التفاصيل بالضبط)المهم تزوجت وسافرت شهر العسل 0لكن بعد سفرها تيقنوا اهلها انه مو عنزي ولا شي (تدرون وش سوو )والله وقفوا لها في المطار في يوم رجعتها اخوانها وابوها وعمانها بعد ومسكوه وقالوله طلقها رفض وقال حبها وهي بعد حبته 0المهم مسكوه وطقوه الين ماطلقها 0وطلعت سبحان الله حامل ورفضت تنزل الجنين 0وولدت وجابت بنت والحين هي رافضه الزواج مع انها صغيره (وبنتها محد من اهلها يحبها ويعاملون البنت معامله شينه)


اخيرا باسم الانسانيه

والرحمه

والعدل

البنت وش ذنبها:frown: وامها ايش ذنبها :frown:ولزوج الي طلق


بعني هو بارادته يختار العائله الي يبغا

مو اهو رجال يعنى هي بتتزوجه ولا بتتزوج نسبه(ايش بتفرق يعني)



وارجع واقول الاسلام ساوى بيننا في قوله تعالى

(ان اكرمكم عند الله اتقاكم )

ماقال ذوي الحسب والنسب

[Cafe]

يعطيك العافيه اختي على هالموضوع..
وبصراحه انا أوأيد ان كل انسان مايهمه لا قبيلي ولا خضيري لان كلنا مسلمين ومافي فرق بينا وليش نحاول نخلي فيه اختلاف بين المسلمين مفروض نكون يد واحده ومجتمع واحد ومافيه تفريق..
ومشكوووووورة على هالموضوع الاكثر من رائع



يسلمو حبيبتي على الرد
ونورتي الموضوع بردك ياقلبي

[Cafe]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بصراحة أختي رحوبه صدقتي جدا جدا هذه الظاهرة وبكثره بل أصبحت عقيدة يعتقد بها الشعب السعودي خاصة دون غيره وأيضا هذا الأمر خطير جداً مما يمنع من التزاوج بدرجة معينه موضوع وجرءة في الطرح جميلة منكي ومبادرة أجمل بصراحة في نظرتي الآن الواضع يختلف كثيرا كثيراً عن السنوات العديدة السابقة في واقع مجتمعنا فأصبح التفهم والوعي وغض النظر عن هذه الأمور بشكل أكبر وواضح كما قال الرسول صلى الله علية وسلم فيما معنى الحديث من جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه فيما معنى الحديث وحتى أيضاً يا أختي الغالية المنع كما سمعت يكون من الطرفين فا القبلي يرفض الارتباط بمن هو انقص منه أصلاً والخضيري يرفض الارتباط بمن هو اعلى منه يقولون لمنع الكلام الزائد والعواقب التي قد تحصل بعد الزواج بماقدلماذا يحصل مشاكل او سواها فيظهر الكلام والتنابز با الألقاب حتى ولولم يكمن من الزوجين بل من أهل وعائلة كلاً منهما تحيتي لهذا الطرح القيم





لكي شكري ياغاليتي على الرد


انا معك نها خفت هاذي العصبيه القبليه

ولكن مازالت موجوده وخصوصا موضوع الزواج

[Cafe]

مشكوره عالموضوع اختي لانه صراحه فيه ناس يعانون منه كثير خصوصا اللي يحبون...
عن نفسي انا ماحب التفضيل هذا مع اني من قبيلة مطير..
وليش الناس للحين شايفين نفسهم على الخضيرين مع ان بعضهم احسن واشرف من مليون قبيلي
هذا رايي واحترامي للأراء الاخرى
تحياتي


لكي الف شكر عالمرور الحلو

ورايك مليون بالميه صح

وهذايدل ع الوعي الذاتي عندك

وياليت العالم كلها تسمع وجهه نظرنا


ودمتي غاليتي

[النجم]

وعليكم السلام ..
موضوع رايع يستاهل النقاااش .. <<
عـن نفسي انا ..
ما أويد وحدهـ قبيلية تأخذ واحد خضيري .. والعكــس ..
أشوفها ما هي حلوه .. مع انها حاصلة عندنا
ويعطيك العافية يا الغالية على الموضوع ..
مشكووره وانا مع فارس

[ملك الطيبه]

يعطيك العااافيه رحوووبه
وانا معك في رئيك
والمهم هي الاخلاق والدين
وانه راعي وصل مو قطاعه
والحين انا مااشوف فرق بينهم
صارت كلها مثل بعض
ولو ان كل واحد ويبقى مميزاته
ومواصفاته
وعاداته وتقاليده
واهم شي رضى الزوجين

[Cafe]

مشكووره وانا مع فارس









ويسلمووووووووو يالغالي ع المرورونحترم وجهه نظرك

[Cafe]

يعطيك العااافيه رحوووبه
وانا معك في رئيك
والمهم هي الاخلاق والدين
وانه راعي وصل مو قطاعه
والحين انا مااشوف فرق بينهم
صارت كلها مثل بعض
ولو ان كل واحد ويبقى مميزاته
ومواصفاته
وعاداته وتقاليده
واهم شي رضى الزوجين


سلمت اخي الغالي ملك الطيبه والعقلانيه

ومرورك شرف صفحتي يالغالي

[KANE]

قبيلي معروفه لكن خضيري اش معناها ممكن بس توضحي معناها أختي

واسف على الأزعاج !

[Cafe]

قبيلي معروفه لكن خضيري اش معناها ممكن بس توضحي معناها أختي
واسف على الأزعاج !


هلا والله

اولا انت من وين لان كل منطقه المسمى يختلف عندهم

حنا نسميهم خضيرين
وفيه ناس يسمونهم عبيد0(وكلنا عبيد لله)
وناس صفافير

باختصار عكس القبايل

[KANE]

أهلا بيك أختي :1: !

انا من قبيله غامد من الجنوب :biggrin: !

ياساتر عبيد :eek: !

انا مااؤيد هذا الرأي أبدا ما يصلح , الأسود يأخذ بنت مثله سوداء والأبيض يأخذ بيضاء مثله وبس :biggrin: !

وشاكر جدا جدا جدا على موضوعك الرائع أختي !

[Cafe]

هههههههههههههههههههههههههههه

ياخي مشاء الله هم الحين جمال وبالعكس بيض
ولكن هذي مسميات اكل عليها الدهر

ومعتقدات وترسبات للماضي

وحنا ما نبقى نتقيد باشياء غلط وبالماضي

وشاكره جدا لمرورك الرائع

[ملك الطيبه]

حنا نسميهم حظر

[Cafe]

لا ملك الحضر غير

الحضر الي لهم اصل وقبيله ولكن ما يتسمون فيها علطول
يعني مثلاعائله الفلاج اصلهم شمر

فهم حضر

مو بدو



لاكن الخضرين غير

[ملك الطيبه]

الي انا اعرفه
انه فيه بدو وحظر
البدو هم عيال القبايل والعظر هم العكس
هذا الي انا اعرفه
والمثل الي انتي استندتي عليه
حضر شمر يسمون صناع شمر
هذا الي انا اعرفه واسمع به
واكيد انتي عندي معلومات مهي عندي

[Cafe]

شوف السالفه
انو الناس فيها بدو وهالبدو منهم الي تحضر ولاكن له اصل اوكي

وناس منهم وهو الجزء الثاني مازال بدوي بدوي يعني ما تحضرو


والي متحضرين هذا مايلغي اصلهم يعني حنا مانسمى عالطول القحطاني 000اسي بعدين عائلتي
واصلي قحطانيه

يعني لا انا بدويه ولا خضريه اصير متحضره اوكي


وعاد الخضرين من الاساس خضرين يعني لا ينقسمون ولا شي

ومثلا عائله

اليوسف فيه منهم خضرين ومنتسبين لهم من زمان
والجزء الثاني هم لهم اصل ويرجع للعنزي يعني عنوز وهم مو بدو بل حضر يعني لهم اصل ولاكنهم ليسوا بدو0(البدو علطول اسم العائله تكون قبيلته اما الحضر لهم عائله وبعدين اصلهم يرجع للقبيله)


واتمنى انك فهمت انت وkane